"Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже “Новое Время” нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая “Великого переселения народов”. Там была — эпоха, “два или три века”. Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтo же осталось-то? Странным образом — буквально ничего." Rozanov
С русской интеллигенцией в силу исторического ее положения случилось вот какого рода несчастье: любовь к уравнительной справедливости, к общественному добру, к народному благу парализовала любовь к истине, почти что уничтожила любовь к истине. -- Николай Бердяев
Май 11, 2006 -- да что я про историю пишу, разве по лицам не видно. Ладно там советские лидеры, а теперь, самый богатый человек России -- да ведь это фарцовщик. Да он и сам это знает. Какая тут история?
Факты: а как писать о жизни до меня? "Художественная литература", когда можно "вообразить" (представить) чуства другого... А я не "другой"? Я всю жизнь прожил с чувством "посторонности" самому себе. Чужим. В этом тайная экзистенция христианства. Очень "русское" чувство жизни; словно все, что происходит, как не с тобой. Отчужденность и безразличие -- разве невозможно оно как доминанта в целом народе. Ну, крепостной, ну, в тюрьме, а что это (в принципе) меняет?
Бунт -- это без продолжения.
Если я себе чужой, пусть решают другие. Зачем мне свобода выбора? Свобода-то и есть самое страшное наказание. Зачем мне жизнь? Я не просил. За чем знавали-то?
Вот такая Евроазия -- между двумя частями света... между Западом и Востоком. Это нигде.
...
Демократия и есть постмодернизм. (ref: Boris Paramonov)
Космический, атомный, как этот век еще называть? Может от соприкосновения с тайным и пропало чувство вечного. По большевизму, забыли о смертности. "Сделали" историю. А что? После нас хоть потоп, помните? Что Россия, Россия -- лишь пример, экстремальный, откровенная фотография века.
Platonov: На том свете все должны быть незнакомыми: вероятность встречи очень мала. Миллиарды миллиардов ведь уже скончались, заблудишься как в поезде-дешевке.
... А не так давно все всех знали. Даже в родстве были. Стихи и картины писали -- "Незнакомка" (всех других женщин знали?)
Семья и Век...
"Дом Романовых" ... а "Дом Антохиных"?
"Исторических" имен среди Антохиных нет.
Нелюбовь эта историческая была взаимной.
.... Антохины жили в пре-исторические времена даже тогда, когда Россия все, кроме истории растеряла.
Жили, как лес живет. Вне истории.
Или внутри. Но очень глубоко.
История тоже без Антохиных жила и даже этого не замечала.
Хор -- это настоящая трагедия. (Бродский, опять).
Но хор этого не знает. Как собака не знает своей трагичности. Хотя что-то и чувствует.
Зиновьев сказал, что с отъездом из Москвы (на Запад), он выпал из истории. Я в истории никогда не был. Хотя очень хотел и ждал. Потому на Запад и побежал, что никак этой истории в Москве не мог дождаться. Вернувшись в 1992 году, истории не почувствовал. Антохин, что тут скажешь! Так и прожил без "чувства истории"...
"Возможно, поможет метафора: изгнанный писатель похож на собаку или человека, запущенных в космос в капсуле (конечно, больше на собаку, чем на человека, потому что обратно вас никогда не вернут)... Мне кажется, что состояние, которое мы называем изгнанием, заслуживает более пристального рассмотрения; что, знаменитое своей болью, оно должно стать известно также своей притупляющей боль бесконечностью, забывчивостью, своим отстранением, безразличием, своими ужасающими человеческими и нечеловеческими перспективами, для которых у нас нет другого мерила, кроме нас самих."
Изгнание, как из детства, первой родины. Изгнание из тела матери. Изгнание из рая... Изгнание из жизни. И после всех этих изгнаний я не готов к смерти?
А мы все еще называем это "ссылкой"... Это только Одиссей возвращается "домой"... Где этот дом? Не было и не появилось.
...
...
...
...
"Нравится это изгнанному писателю или нет, но Gastarbeiter и беженцы любого типа лишают его ореола исключительности. Перемещенные и неуместные — суть общее место нашего столетия. А общее у нашего изгнанного писателя с Gastarbeiter или политическим беженцем — то, что в обоих случаях человек бежит от худшего к лучшему. Истина заключается в том, что из тирании человека можно изгнать только в демократию. Ибо старое доброе изгнание — нынче совсем не то, что раньше. Оно состоит не в том, чтобы отправиться из цивилизованного Рима в дикую Сарматию или выслать человека, скажем, из Болгарии в Китай. Нет, теперь это, как правило, — переход от политического и экономического болота в индустриально передовое общество с новейшим словом о свободе личности на устах. И следует добавить, что, возможно, дорога эта для изгнанного писателя во многих отношениях подобна возвращению домой, потому что он приближается к местонахождению идеалов, которыми все время вдохновлялся." Иосиф Бродский
* Скорбь и разум (Из книги эссе. Перевод с английского Е. Касаткиной) http://magazines.russ.ru/inostran/1997/10/brodscy.html
Дурак живет в мифологическом мире циклического времени, где все повторяется и все уже было. Даже вариации подобны, как времена года, день и ночь, смены поколений. В этом мире нет прогресса или эволюции. Перемены только подтвержают неизменность. Будущее -- лишь возвратившееся в настоящее прошлое...
Как разомкнуть этот заколдованный круг? Две тясячи лет труда ушли на на то, чтобы утвердить неповторимое, уникальное, новое. То, чего никогда не было, что не повторится -- разве вам мало старых фотографий и писем? Дураки не знают времени, они равнодушны к его течению, безразличны к знакам его. Разве не замечаете собственной старости и смерти? Разве не видите? Ну, посмотрите!
Так словно вечность уже наступила. Потому и мечтают о вечной жизни. Это они придумали воскрешение и второе пришествие. Просмотрели первое, просмотрели свою жизнь...
"Настоящая" история началась с этого дядьки Дарвина; так до сих пор и не вычислили, когда эта "человеческая история" началась.
А что у нас кроме истории есть?
Искусство разве.
По мне так искусство и есть история, но это мое частное мнение. Я "лидеров" и прочих полководцев не люблю, но куда в истории без них.
... Впрочем, я много написал о pomo, постмодернизме, когда истории больше нет. "Время Антохиных", когда они, наконец-то, попали в свои "исторические" времена.
Свои? Или чужие?
Что они понимали в том, что происходит? "Красные" -- очень по крестьянски. Могли бы и без них. Бунт -- побезобразничать, а что получилось...
"Бей Белых!" Вот ведь какая история! "Белые" и "красные" -- по цвету бей.
Поэтому я и считаю, что Россия раньше всех вступила в эту после-историю. Хотя и называют это "гражданской войной" белой России против черной и темной.
... Да и теперь "цветочные" революции.
... Так и промчались на тройке-тачанке через столетие...
Основные материалы для изучения русской истории: Н.М. Карамзин. История государства Российского
В.О. Ключевский. Курс русской истории
Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей
С.М. Соловьев. История России с древнейших времен
В.Н. Татищев. История Российская
м. Макарий. История Русской церкви
С.Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории
... и другие материалы
А как изучать неклассическую русскую культуру, новую, новейшую и сверхновую? Историю, которой могло и не быть. Из школьных разговоров о детерминизме и роли личности в истории мы так и не вылезли. Тут и необратимость и культ личности одного и волюнтаризм другого. Что делать с этими обьективными и субьективными факторами? Похоже, что так ничего и не придумали. Разметили историю по старинке -- по лицам и личностям.
И опять -- Времена Горбачева, Ельцина, Путина... А как еще "периоды" эти называть?
Как выгнали Антохиных из деревень, так бездомье и началось. А я это лишь результат, последствие.
Внук люмпен-пролетариев, сын "советской" интелигенции, какой русский я? Так и кончил "безродным космополитом" -- американцем.
Все русские стали иудеями и ходили сорок лет по советской пустыне, а до земли обетованной не дошли, до коммунизма...
Вот она "живая история" -- новости:
ru.txt newsfeed
XX c. 1 + 2 + 3 + 4 & { 0 ] { 1 } { 2 } { 3 } Связь "малой" истории Антохиных с Большой Историей России в двадцатом веке.
Ночные небеса Аляки. Использую как эмблему для страницы "новое", хотя что такое "новое" плохо понимаю. Отсюда, подозреваю, и путаница на страницах. Пишу без указания дат (хотя и стараюсь). Потому и дневники не умею вести. С трудом понимаю, чем "вчера" отличается от "сегодня". А тут еще цифры и назывния дней.
Как еще мгновение ценить, если не забыть о хронологии и времени?
Как же иначе старость любить, как не возвращение в детство с его безразличием к измеряемому времени?
Тогда было рано, а теперь поздно думать о "потерянном времени"... тем более искать его.
...
Что же ты об американской истории не пишешь, Антохин? Ведь в Америке прожил двадцать пять лет и умирать тут будешь.
...
Чтобы не повторятся. Об истории, "классической", которая выглядит "античной", о последнем Ефиопском императоре, пра-прадеде моих американских детей -- HIM. О той истории, которая уж точно кончилась. И будет жить тайно, как живут греки и Рим...
PostAmer, "После Америки", "Американская Книга", которую я начал писать вместе с "Русской Книгой"...
Father-Russia -- конечно, тоже о "После России", я России не видел, знаю только по книгам и остаткам в советской истории, которая переросла в нечто "по-русски". Почему?
А потому. "Старый Свет", Европа, или "Запад" -- кончилось кончилось. "Слово" кончилось, человеческая цивилизация. Чем? Об этом POV. Бессловестная история, третье "бесконечное" тысячелетие...
Трудно представить, что вся моя жизнь была спектаклем для одного зрителя -- самого себя. И никакой книги нет и не было. Исписанные и переписанные, перепечатанные много раз страницы -- бутафория...
Я тут, конечно, не один. Сколько таких сейчас по интернету разбросано. Лишные люди.
... Так почему же без истории плохо? Ведь жили раньше без нее, да и сейчас большинство живет, хоть в Амрике, хоть в Индии!
Привыкли русские к сцене, сто лет уже выступают... "Русский" -- это ведущая роль.
На странице США надо написать о себе, Чичикове. Или Хлестакове...
Ну вот, хотел об истории написать (дописать), а что получилось?
Всю жизнь я прожил экзистенциалистом, не понимая что все эти коммунисты тоже "смыслы" создают. Я от коммунистов устал, а потом и они от коммунизма устали. Я на Запад перебрался -- и они за мной. Не хочу никакой истории, сказал (правда ли?). И нам она не нужна, они говорят. Эх, Антохины-постмодернисты, что с родней делать?
Ну какой Путин президент? А Ельцин, а Горбачев? Опять спектакль и роли?
Вот "новые" русские и изображают "русских", а кого еще им изображать?
"Персонажи в поисках автора" -- пьес им не хватает, режиссера.
История (большая) потому и кончилась, что частная история каждой жизни стала большой, необьятной. Душа-то бесметная, бесконечна.
"Встань и следуй за мной" (Христос) -- вот мы и идем. Какая у Бога история?
Началась "история" Антохиных до истории, шла она без них и пришла ко мне, после-историческому.
Конечно, мы видим "историю" по телевизору (Ирак и Вирилио), как смотрели прогулявшие собак с Крымского Моста, на стрельбу по "Белому Дому"... как из окон на парады ("демонстрации" истории). "Наша история"? А американская не наша? А динозавры?
Книга Фукиямы о конце истории докатилась и до России. Весь двадцатый век был этой агонией истории... Великая История должна была умереть, чтобы родились эти бесчисленные истории Антохиных. Чтобы из уродов стали они богами... Как просто и наивно формулировал все военный коммунизм! Без фото и кино памяти, без магнитонов и интернетов...
Вот они, вышли из тьмы веков! "Кто был ничем, тот станет всем!"
"Вставай, поднимайся..." Господи... "В белом венчике из роз..."
А мы, мальчишки, смеялись.
Учили Маяковского.
Он не понимал, он чувствовал. Понимать надо было нам.
... Народная мудрость всегда и везде учила, что надо прикидываться дураком.
Мы не понимаем, задурили нас, обманули...
Вранье все это. Все и всегда Антохины понимали и понимают. Дурак любит дурака валять. И невежество отсюда, дурак, неуч, чего с него взять.
...
Фридрих Ницше "О пользе и вреде истории для жизни".
Да, вот Маяковский, был бы к месту на этих страницах.
Пора переходить к американской истории. Сколько Антохиных уже родилось здесь...
А сколько "русского" осталось?
Как же так?
А еще удивляются, что большевики всю Россию в несколько лет перекрестили.
Так что, прав Маркс. Это только костюмы национальные, по форме "русские", а голый русский на голого немца похож, на Адама...
Вот разгадали код бинома и код Де Винчи, почти. А код века? Или код России? Неужели такого нет?
Как вычислить "Код Антохиных"? А когда найдешь формулу, что с ней делать?
Говорят, что нас от обезьяны отличает 0.01% (гены), а смотри какая разниица. А что если откроют, что Бродского от Сталина отличает 0.001%? Тогда и станет понятно, почему они такие разные. Может откроют этот процент и будет две рассы: человек и человекоподобные люди.
Хорощо, 0.0001% -- чтобы не так обидно было.
Вот такой ничтожный процент отделяет Шекспира от Елизаветы (королевы), или Пушкина от Николая (Первого, да и Второго тоже). И процент этот, хоть и ничтожный, никому не передается, ни детям, ни внукам, а так -- случайность...
Страшная наука выходит. К обезьяне мы привыкли, а тут, такой рассизм, понимаешь!
Получается, что один умный, а другой дурак? Неравенство!
Мы и в Америке все грани стираем; между физическим и умственным трудом, между мужчиной и женщиной, взрослым и ребенком, человеком и животным... права у всех есть!
... Обидно? А Шарикову не обидно было? Обида, вообще, любимое чувство людей.
... Лимонову обидно, что ВВП у него президент. (Оба они кандидаты в "Век Антохиных"). А мне не обидно, что у меня Буш президент?
...
...
( многоточие ставлю тогда, когда нужно продолжить, а как не знаю).
Антохины были "жертвой" чьих-то действий... или жертвой собственного невежества?
... Дядя Ваня и дядя Алексей (где об этом?); Антохин и Жиряков. И мои дети. Переплетение судеб и присутствие большой истории. Сломанный человек, два самоубийцы. Что осталось от их жизни? У Алексея даже детей не было. Зачем он жил?
В "Новом Русском" -- гимн дураку (или "гимн неизвестному китайцу", никому неизвестному, даже самому себе).
"Настоящая" история началась с этого дядьки Дарвина; так до сих пор и не вычислили, когда эта "человеческая история" началась.
