"Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног - но мне досадно, если иностранец разделяет со мной это чувство." А.С. Пушкин Antohins PS
2.20.08. Не знал, что после "Антохиных" будут писать "Книгу Дурака" и "Кино"...

Так всю жизнь -- до настоящего, своего, "предмета", и не добрался.

...

Как можно писать "постскриптум" к тому, что не написано? Вот, делаю невозможное.


Вот, пришло это чувство, наконец, -- больше "понимать" не хочу. Надоело.

А то могло совсем смешно получится : все понял -- и умер.

...

Последний раз в России. Приехали вместе с Антоном. Прах отца лежал полгода в крематории. Как и положено в книгах дураков, расписка на урну была у одних родственников, место на кладбище оплачено другими, которые друг с другом не общаются. Хоронить мы приехали или подписывать бумаги на продажу квартиры и дачи?

Хоронить урну местный нaчальник отказался, не было какой бумаги из крематория, а взятку брать пузатый отказался, ломался.

Дали двум алкоголиками с лопатами, что курили за дверью, хотя закопать урну в могилу мамы я бы мог и руками.

А дальше? Надо было уходить от заросшего поля, свалки мертвых, вот и все.

...

And next -- from "School of Fools" (Polunin) to Book of Fool [ fool.vtheatre.net ]

Is it time? When? When will be Antohins forgiven?

Only after repentance.

Only when the forgiveness is asked, when everybody who you cause harm is on the list to pray for.

Will it ever happen?

...

2008 August began with the death of Alexander Solzhenitsyn.

The rest of my "Russian Pages" will be @ newrussian.org

For now -- vtheatre.net/ru :

NEW RU pages -- filmplus.org/RU + "2008" summer pages

Or read anatoly.ru -- anatolant.livejournal.com [ en/ru ]

... NEW:


Here we are, the end after the end. No Antohins. No more. Толстой "Исповедь" :

"Истина была то, что жизнь есть бессмыслица. - Я будто жил-жил, шел-шел и пришел к пропасти, и ясно увидел, что впереди ничего нет, кроме погибели. И остановиться нельзя, и назад нельзя, и закрыть глаза нельзя, чтобы не видеть, что ничего нет впереди кроме страданий и настоящей смерти - полного уничтожения.

Со мной сделалось то, что я - здоровый, счастливый человек, почувствовал, что я не могу более жить - какая-то непреодолимая сила влекла меня к тому, чтобы как-нибудь избавиться от жизни... Мысль о самоубийстве пришла мне так же естественно, как прежде приходили мысли об улучшении жизни. Мысль эта была так соблазнительна, что я должен был употреблять против себя хитрости, чтобы не привести ее слишком поспешно в исполнение. Я не хотел торопиться только потому, что хотел употребить все усилия, чтобы распутаться; если не распутаюсь, то всегда успею. И вот тогда я, счастливейший человек, прятал от себя шнурок, чтобы не повеситься на перекладине между шкафами в своей комнате, где я каждый вечер бывал один, раздеваясь, и перестал ходить с ружьем на охоту, чтобы не соблазниться слишком легким способом избавления себя от жизни. Я сам не знал, чего я хочу: я боялся жизни, стремился прочь от нее и, между тем, чего-то еще надеялся от нее".

Osterman Лев Остерман. Сражение за Толстого

29 июля 1919 года Совнарком РСФСР издал Декрет о национализации всех рукописей русских писателей, находящихся в государственных библиотеках и музеях. Это относилось и к архиву Толстого, переданному на хранение в библиотеку Академии Наук. Известно было также, что готовится Декрет СНК и о монополии государства на издание произведений русских классиков...

"...То же, что большинство революционеров выставляет новой основой жизни социалистическое устройство, которое может быть достигнуто только самым жестоким насилием и которые, если бы когда-нибудь и было бы достигнуто, лишило бы людей последних остатков свободы, показывает только то, что у людей этих нет никаких новых основ жизни". ("Конец века". 1905 год)

"Взглянул из кна кабинета, с 6-го этажа: идут под руку старушки по занесенным снегом переулкам Замоскворечья. Снег чистый, чистый, какого в городе давно уж мы не видели. Так было и 70 лет тому назад, когда я родился, и 100 лет, и больше. Так же, по этим самым местам бродил и Островский, и Толстой, и Фет, когда в конце 50-х годов все рядом жили (Толстой на Пятницкой, Фет там же, Островский у себя в доме на Малой Ордынке против церкви)." [Lev Osternman]

Tolstoy -- "...жизнь для себя, для одной своей личности, - есть сумасшествие... Человек так сотворен, что он не может жить один, так же, как не могут жить одни пчелы; в него вложена потребность служения другим". Из дневника, 1895 /53, 4/

"Условия нового строя жизни не могут быть известны нам, потому что они должны быть выработаны нами же. Только в этом и жизнь, чтобы познавать неизвестное и сообразовывать с этим новым познаванием свою деятельность".
"Царство божье внутри вас", 1893 /28, 208/

"...люди и общества идут к неведомому не переставая, изменяясь не вследствие составления рассудочных планов некоторых людей о том, каково должно быть это изменение, а вследствие вложенного во всех людей стремления приближения к нравственному совершенству, достигаемому бесконечно разнообразной деятельностью миллионов и миллионов человеческих жизней. И потому те условия, в которые станут между собой люди, те формы, в которые сложится общество людей, зависят только от внутренних свойств людей, а никак не от предвидения людьми той или иной формы жизни, в которую им желательно сложиться". "О значении русской революции", 1906 /36, 353/

"Правительства... знают, что сила не в силе, а в мысли и ясном выражении ее, и потому боятся выражения независимой мысли больше, чем армий, устраивают цензуры, подкупают газеты, захватывают управления религиями, школами. Но та духовная сила, которая движет миром, ускользает от них, она даже не в книге, не в газете, она неуловима и всегда свободна, она в глубине сознания людей. Самая могущественная и неуловимая, свободная сила эта есть та, которая проявляется в душе человека, когда он один, сам собою обдумывает явления мира и потом невольно высказывает свои мысли своей жене, брату, другу, всем тем людям, с которыми он сходится и от которых считает грехом скрыть то, что он считает истиной".

WIKIpedia: ... "under communism, human need or advancement is not left unsatisfied because of poverty, and is rather solved through distribution of resources as needed.

... "From each according to his ability, to each according to his need." This economic model is also referred to as a gift economy..."

... Here I have to send you to my other writings, to my non-fiction.

Мне много еще писать придется, пока человеческие слова слова найду. Когда и без слов видно будет.

Вот Антохины куда вы меня завели!

Такой вот коммунизм получается.

Почему по-русски об этом пишу, о "послe"?

Сорок лет назад, когда начал об этом думать, английского я не знал.

I began to write about the "resurrection" in English, but it felt as "philosophy" -- I wanted to be personal, to write about myself and not some ideas.

100 years of Russian Immigration

Immigration is a state of the soul, where one finds neither refuge nor rest.

... and immigration to Russia (Russians without Russia). Shadow of USSR

& Transculturalism...

Russian diaspora

"Since the days when Boris Godunov sent a handful of young scholars to Great Britain to study, the history of some of the best and brightest looking for greener pastures outside the enormous boundaries of their motherland continues to amaze. You may remember, none of Godunov’s students came back. Instead of returning and helping to enlarge the educated population in Russia, which was Godunov’s reason for sending them, they decided to cash in and find their lives in other places." ... Since 1989 over 650,000 Russian immigrants that have arrived, and more are on the way. [ Israel ]

Философ Василий Розанов, наблюдая за этой вакханалией, писал: «Русь слиняла в два дня. Даже газету нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь... Не осталось буквально ничего--ни царства, ни церкви, ни армии... Как же это мы развалили всю Россию, делая с нею то же самое, что и поляки в Смутное время?»

... И в распавшейся на части России тоже могли быть свои плюсы. Например, не было бы ни миллионов погибших в ГУЛАГе, ни жертв Великой Отечественной. Жили бы мы сегодня в Московской республике, размером с какую-нибудь Францию, давно бы уже вступили в Евросоюз.

History is man-made, like a table. It could be good and ugly. It's craft.

Дураков всегда было много. Будет еще больше.

Дети, например, дураки. Или кошка. И -- моя собака. Глупость вовсе не порок, когда к месту. Сидел бы Джугашвили в Гори и починял бы сапоги. Вот вижу, ворона сидит на фонаре. На меня смотрит. Они злые, когда не на месте. Но я на своем месте, а не ее, за стеклом, пишу. Я ей жить не мешаю и она в мои размышления не лезет. Я рад, что вороны есть, от них тоже польза. Даже историческая.

Почитайте Гитлера (Моя Борьба), пусть бы писал. Историю надо уметь "делать" -- и дело это коллективное. История не автомобиль, сложнее, и если не умеешь делать, сиди тихо, как Американцы до недавнего времени.

Историю надо изучать, как учат точные науки. Дураки такую тебе историю наворочат.

Есть люди злые, но и им есть место, они могут много хорошего сделать. Когда на месте. А добрым в эти места соваться не надо. Ну что я на столбе делать буду, пусть ворона сидит, я не хочу. Не хочу быть президентом, как никогда не хотел быть космонавтом или пожарником.

Знать свое место не просто, надо знать себя и места...

...

...

И теперь о гербе: это не двуглавый орёл, а ЧЕРНОБЫЛЬСКИЙ ПТЕРОДАКТИЛЬ!- Мутант. Откуда у него две головы? *

7.29.05. Когда возникло это чувство? Когда возник культ Тарковского? Шемякина, здесь, в восмидесятые? А теперь Высоцкого. Чувство, что Россия и ее культура становятся провинциальными.

Что больше (и других) имен нет? Кто делает "популярными" "великих"? Интеллигенция замолчала, да и есть ли она даже? "Раскрученное" большинство!

А я-то гадал, почему так нелеп памятник Высоцкому (видел из окна машины в Москве)...

Советские фильмы стали "классикой" -- как, здесь ам. попса делает с Голивудом. Или что "наше", "свое" -- поэтому?

И у Башкирии были свои народные поэты, хотя они не были "великими"... Когда же все это началось?

-- Да думать надо надо о том, что будет после Америки -- и что опыт России в этом значит.

Опять "уроки коммунизма"?

Personal Politics -- старые страницы о политике, которые я держу для своих социальных эмоций. Они тоже связаны с сагой Антохиных, политика НОВОГО АМЕРИКАНЦА, она "частная" (твоя) и поэтому политика такая очень "личная"! О нец надо говорить не только американцам, среди которых так много "старых", но и пост-советским "русским", которые еще не знают, что они Новые Американцы.

Не понятно?

* Почему с Россией нельзя "распрощаться":

Если бы можно было, мир давно так сделал (читай Чаадаева).

Нет, не понимаю, почему ни в Кремле, ни в окрестностях не понимают, что "Вашингтон" действительно не хочет никакого полного распада России. Сколько проблем от развала СССР -- что тут объяснять? Очень даже было бы хорошо, если бы Россия была как Канада, или хотя бы как Мексика, чтобы хоть какая-то увереность, что она там, где сейчас есть, и будут там через 10 лет.

О? А? Россия не какая-то бабановая республика, не лакей Америки...

Канадцы и мексиканцы при всем своем самолюбии подводных лодок для защиты от США не строят, хотя могли бы. Это Америка от них стеной (железный занавес, на это раз действительно железный) хочет отгородиться. А Россия?

В детстве говорили -- После драки кулаками не машут...

Проехали.

Гораздо глубже и обширнее Френкель развивает эти тезисы уже после Октябрьской революции в книге: Finis Russiae? Profeti e profezie. Giganti e ostetrici. Gracchi e "vraki". Piaghe d'Egitto. Zar e zarismo, [Конец России? Пророки и пророчества. Исполины и акушерки. Гракки и враки. Египетские казни. Царь и царизм, Roma, Tip. Dell'Unione Editrice, 1918]. [ from Стефано Гардзонио: Размышления о России, еврействе, мессианстве и революции русского эмигранта в Италии Владимира Френкеля ]

RAT - Russian American Theatre

Театр:

Pinter

vTheatre PM project

Книга Дурака: не успел закончить "Антохиных", что за наваждение -- новая идея! Вытеснила даже "Теологию Технологии" -- или заменила? ...

alone-godot06
Waiting for Godot

Может и "Антохины" (и "Русская Драма") доживут до "Идеального Тетра"... А может быть и нет.

self: не знаю точного перевода этого слова (понятия), а может его и нет на русском -- не любит народ индивидуализма. По-английски тексты потеряны.

Воспоминания (из детства): Яуза. В граните, видно забросанное всякой дрянью дно. Вода никуда не течет, плавает говно. И даже какие-то рыбки. "Канава" -- так завали этот канал. Зачем мосты через этот ручей? Замоскворечье.

...

Писатели сжигали рукописи, а мне жечь нечего.

Антохиным на барскую жизнь и смотреть было нельзя, не твое (теперь говорят "не наше"), не положено и не стоит даже думать.

...

Вот и отгадка бесконечности -- никакой загадки! Это просто, когда без конца.

И без начала.

Так и пишу.

Но бесконечность -- это не вечность.

...


PS

21st Century: Чужое Столетие What's Next? ... всё нынешнее время - ничейное. Ничье. Такая боевая ничья, когда в турнирном проигрыше все". Не только земля (пространство), но Время больше не собственность?

"Верю я в следующее: верю в Бога, которого понимаю, как Дух, как Любовь, как начало всего. Верю в то, что Он во мне, а я в нем. Верю в то, что воля Бога яснее, понятнее всего выражена в учении человека Христа, которого понимать Богом и Которому молиться - считаю величайшим кощунством. Верю в то, что истинное благо человека в исполнении воли Бога, воля же Его в том, чтобы люди любили друг друга и вследствие этого поступали бы с другими так, как они хотят, чтобы поступали с ними, как и сказано в Евангелии, что в этом весь закон и пророки. Верю в то, что смысл жизни каждого человека поэтому только в увеличении в себе любви, что это увеличение любви ведет отдельного человека в жизни этой к все большему и большему благу, дает после смерти тем большее благо, чем больше будет в человеке любви, и вместе с тем, более всего другого содействует установлению в мире царства Божия, т.е. такого строя жизни, при котором царствующие теперь раздор, обман и насилие будут заменены свободным согласием, правдой и братской любовью людей между собой". Tolstoy 1891

What does he say this communist in closet?

Love?

Sounds like Jah.

Sounds like the last hope of a man in the world of non-humans.

Как же этот старик сумел со всеми рассориться -- и с государством, и с церквью, и даже Ленин успел Толстого лягнуть? А что он такого сказал? Что надо "внутрене само-усовершенствоваться"? Что это дело личное, а не народное? Что все от каждого человека зависит? Что же так с пожилым человеком, который даже от "Анны Карениной" отказался, только бы услышанным быть...

Или может таланта "сказать ясно" у Льва Николаевича не было?

"И так, почтенные слушатели! способность спать во всякое время есть признак великой души." (Батюшков К. Н., Похвальное слово сну)

Спят они, сердце спит... И это после стольких лет ужаса? Кто бы поверил? Они, конечно, не поверят, сонные или безумные...

А может и вправду не понимают, что с ними происходит?

...


Не дай мне бог сойти с ума.
Нет, легче посох и сума;
    Нет, легче труд и глад.
Не то, чтоб разумом моим
Я дорожил; не то, чтоб с ним
   Расстаться был не рад:

Когда б оставили меня
На воле, как бы резво я
    Пустился в темный лес!
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
    Нестройных, чудных грез.

И я б заслушивался волн,
И я глядел бы, счастья полн,
    В пустые небеса;
И силен, волен был бы я,
Как вихорь, роющий поля,
    Ломающий леса.

Да вот беда: сойди с ума,
И страшен будешь как чума,
    Как раз тебя запрут,
Посадят на цепь дурака
И сквозь решетку как зверка
    Дразнить тебя придут.

А ночью слышать буду я
Не голос яркий соловья,
    Не шум глухой дубров -
А крик товарищей моих,
Да брань смотрителей ночных,
    Да визг, да звон оков.

Of course, I thought that I won't talk about the AFTER, but what I can do if AFTER was before NOW? What can I do? How else can I finish the tale of Antohins?

[ Quotes: Alexander Yanov -- Может Янов и пишет, что "время смутное", не знаю, книгу я до сих пор не прочел. А ведь все с Россией сюсюкаются, ругать -- пожалуйста, а правду сказать -- никак. И что же еще нужно -- ведь даже остались в этой "федерации" почти русские одни, ну чем не случай понять, что все дело в них самих. В "народе" и "народности", в которых столько лет путаются. Какие однако неуверенные в себе... ]

А тут... Америка новых времен тоже боится. Еще как!

Farrakhan: Democracy is 'Rule of the Devil'

Yeah, he hadn't read Foucault yet...

Надо, надо, им всем обьяснить что такое НОВЫЙ АМЕРИКАНЕЦ, который на "старого" (он-то до сих пор считается "американцем") и не похож совсем. Ну столько мне обьяснять, что я не американец не потому что не здесь родился, а потому что НОВЫЙ! Другой...

...

2004 Лермонтов:

ПРОЩАЙ, НЕМЫТАЯ РОССИЯ 
СТРАНА РАБОВ,СТРАНА ГОСПОД 
И ВЫ, МУНДИРЫ ГОЛУБЫЕ 
И ТЫ, ИМ ПРЕДАННЫЙ НАРОД 

Вот как, и "господ" нет и мундиры не "голубые", а страна чья? Рабов?

И эти бабки вечные, откуда они, даже голоса те же? Я ведь их за ляжки хватал, вчера только. Вылезли наружу неудачники, гебисты, попы какие-то, младшие научные сотрудники -- словно ничего не случилось, будто они это движение земного шара остановить могут!

"Немытая Россия" -- она кровью умылась, а подмывается только по праздникам. Вчера воробей, а сегодня -- царь Владимир, с ума сошли? Какой он царь? Что вы от воробья хотите? "Antohins' Pages" is nothing, but Post Scriptum, PS.

Maybe the entire 20th century is Russia's PS.

Marxists saw the very idea of communism is a radical new history, I lived through it, the promice and PS to history. I am a PS human...

After my 25 American years I say -- yes, indeed, this is a POMO (POstMOdern) world. Why not to say -- COMMUNISM?

I say - communism. What's next?

Next is to admit that the "new" humans are here. Post-humans.

And?

Well, remember the happy idiots of the communist future? They are here -- americans.

No! I scream -- No!

Yes.

I close my eyes. The radio is on. I hear the news about the successes of democracy in China, Pakistan, everywhere. I see billions of new men getting into their cars with their cell-phones -- I see USA multiplied 100 times...

I see my children and their children among them.

Anatoly's revelations? The night news.

Что делать нам в новом мире? Что я помню о жизни до воскрешения? Сны, догадки, ниоткуда нашедшее чувство... Пойди, разберись -- кто я так был, мужик, баба, когда? Как умер? Все -- загадка.

Как же мне о себя не писать, все секреты там, до меня. А после меня нет ничего. Нет никакого "после", кончилось.

О, да, смерть. Но что смерть, когда их много?

Вполне возможно, что я только, а остальные живут -- и умрут той единственной смертью.

Вот почему не получается отношений с ними, живыми.

Разве возможно такое, -- что один?

Возможно. Если вокрешение возможно, то все возможно.

Я молчу. Как говорить о существовании смертной жизни и той, другой, вечной?

Я пишу, чтобы с кем-то поговорить, даже если это я. Меня, нас, их много.

Боюсь ли я смерти или всех тех жизней впереди?

Я понимаю, почему и вечности нужно обновление. Это Нитцше писал о вечном возращении, он понял что без повторяемости нет вечного.

Эх, вы, святые отцы! Ваши писания о другой жизни все с ангелькой позиции, а для них смерти нет, они сотворенные, а не рожденные. Это тебе не Третий Адам... Последний, вечный.

Да что ты, мил человек? Писал о предках и дописался! У тебя ведь дети есть!

Есть. Много чего есть.

Боюсь я, что все эти жизни и смерти впереди для того, чтобы создать невожное. Бога.

Невозможное, потому что это не просто вечное, но и бесконечность.

Я один, лишь только потому что понимаю. Другие не понимают, но дело-то одно... Создание или сотворение?

Не хочу об этом думать -- и то и другое.

Вот оно как -- Бог есть, потому что будет. Так вечность видит время.

Хорошо, что интернет этот есть, а то не смог бы начать писать об этом. Книги -- это потом. Книги и другие могут написать.

5 мая. Видел себя во сне в море, бледно-молочной, голубой ночью, видел бледно-розовые огни какого-то парохода и говорил себе, что надо запомнить, что они бледно-розовые. К чему теперь все это? Bunin

I do not know.

... Нет, нет, даже с "политикой" наш разговор не закончен!

Новый Американец. Новый? Американец?

Разве нации и национальности не отошли в прошлое, как и гражданство? "Новый Американец" Довлатова умирал долго. Возрожденный как "Новости" он умер у меня, что называется, на руках. Умрет ли "Русское Слово" или "Панорама" в Лос Анжелесе? Какие там "новые" все мы давно "американцы"! А "Русская Мысль" в Париже? Никакой эмиграции, как и интеллигенции, нет в двадцать первом веке, откуда им взяться когда и России нет, изображение, постмодернисткий спектакль под названием "Россия".

Если Антохины стали писать, все старое кончилось. Если о каждом память -- конец России, конец Запада и Востока. И пишут все, как тут литература? Сто лет Антохиных? Я о "своем полвеке" не могу написать.

Я не превратился, а всегда был персонажем. А когда решил только о себе писать, тут все иллюзии кончились, остались только "записки". У записок конца нет...

ЕВ. Впереди поглощение Америкой всего мира?

МЭ. И растворение Америки в мире.

Это -- из интервью МЭ (Михаила Эпштейна), жалко не досказал или не додумал, что это "растворение" значит. Для меня. А с идей я согласен, с растворением.

Alexey59

Read Ethiopian pages about Ethiopian history, another story for Antohins after me.

Or read my Russian American story...

Yalta

Талмуд: "Вы говорите, время идет. Безумцы, это вы проходите".

RU-family-Father-Russia Tolstoy: "Много было жестоких и губительных суеверий: и человеческие жертвы, и инквизиции, и костры, но не было более жестокого и губительного, как суеверие отечества - государства. Есть связь одного языка, одних обычаев, как например, связь русских с русскими, где бы они ни были, в Америке, Турции, Галиции и англо-саксонцев с англо-саксонцами в Америке, в Англии, в Австралии; и есть связь, соединяющая людей, живущих на общей земле: сельская община или даже собрание общин, управляемых свободно установленными правилами жителей; но ни та, ни другая связь не имеет ничего общего с насильственной связью государства, требующего при рождении человека его повиновения законам государства. В этом ужасное суеверие. Суеверие в том, что людей уверяют, и люди сами уверяются, что искусственно составленное и удерживаемое насилием соединение есть необходимое условие существования людей, тогда как это соединение есть только насилие, выгодное тем, кто совершает его". Из дневника, 1905 /55,165/

Questions-Polls (About Korkia) "бодрая грусть":

Сколько света горит кругом!

Всюду свет. Темноты не видно.

Тридцать лет, а дурак дураком!

Дураком помирать обидно.
Time to move to fool.vtheatre.net

Not sorted out notes:

... "As Alexander Etkind argues in his brilliant essay, Marxism-Leninism was at its core transformational and utopian. The Soviet "experiment" has as its goal the creation of a "New Soviet Man" who would be governed by a psychology differing radically from anything that existed before. Taking Nietzsche's notion of the Übermensch to its logical conclusion, Kremlin leaders set forth the objective of fulfillment through work, the worship of power, and the repression not only of carnal pleasures and the satisfactions of daily life ( byt ) but also the very consciousness of mortality and finitude in human existence." [ Russian Culture at the Crossroads: Paradoxes of Postcommunist Consciousness ]

Александр Эдкин? И откуда цитата?

Коммунизм и был постмодернизмом. "Возвращение" из большевисткого путешествия в 21 век, третье тысячелетие, когда мир вьехал в (наконец-то) в постмодернизм.

Эта мысль недодуманная. И книга "ненаписанная"...

Не хочу и никогда не хотел ни "поделится", ни научить. Понять -- да.

....

....

2006
Обмен ссылками -- Antohins Pages = webmasters, copy & paste:

Platonov: Важно и истинно -- видеть во взрослых лишь их действительно детские черты. Взрослый --это лишь изуродов<анный> ребенок, и от этого уродства он частично излечивается в старости.

finale :

...

А теперь о том, как я буду умирать.

Eсли хватит духу и времени - исчезну, что-то вроде Толского, который хотел бежать со своих похорон.

А может им нужно тело, прощатся, знать, что умер? Не знаю. Нет времени додумать...

...

... Три дня в больнице. Как в прошлом году. Так и умру русским; злым, завистливым, мелочным, неблагодарным. Нет благородства.

"Американские Антохины" -- первая могила в Новом Свете будет моя.


А. Галич в фильме "Беженцы ХХ века" (фрагмент) with "When I will return"...

...